В каком государстве нам хочется жить? Спросите любого, каждый ответит: Самое главное, чтобы порядок был. – Дальше варианты представления этого самого порядка будут самые разные. Кто-то скажет о необходимости выселить чурок. Кто-то будет рассуждать о беспределе творимом неуправляемыми олигархами. Найдутся такие, кто скажет о невозможности вести цивилизованный бизнес в стране бандитов и чиновнического произвола.

Однако, было замечено мало кто в наше России привык воспринимать права граждан, как необходимый компонент для полноценной жизни. Права граждан в  сознание русских людей не воспринимаются, как ценность и достижения. Это скорее страшилка. Права и свободы для русских людей синонимичны анархии. А батюшка царь – большой брат, отец, назовите, как хотите, до сих пор олицетворение истиной благодати, для маленьких детей. Люди рождаются, растут, молятся на окружающих их князьков, и вырастают в 

челядь не привыкшую нести ответственность перед другими и, что важно, перед самими собой. Некоторые из них  достигают заветных должностей, стремясь больше обезопасить себя от беспредела, но, как не странно, продолжают оставаться такими же недорослями, не способными видеть дальше дня сегодняшнего, в котором, если приглядеть, отбросив обновленные до неузнаваемости декорации, все,  как при царе Горохе.

А теперь хотелось бы сказать вот, что.

Когда  разные клоуны по телевизору говорят о жизненно важных вопросах, я задаюсь вопросом, как эти придурковатые люди могут создавать полноценные законы и что-нибудь решать за меня. А больше всего бесит, что у этих недоразвитых уродов фактически прав намного больше, чем у меня.   

В Белоруссии, например, есть только один  клоун-батька. Наверное, это неплохо, чем если этих клоунов сотни и их настоящих интересов хватает только на то, чтобы полней набить свою мошну, и, не секрет, им начихать на само государство.

Есть правда более сложный путь – становится взрослыми. Однако,  еще не одно поколение будет потеряно в битве за самосознание, которое каждый батюшка царь старательно будет сливать в унитаз, привычно обозначая российский народ -  массами.

Ходил на Крестный ход  во Владыкинскую церковь.

Уже на подходе к церкви встретилось много подвыпивших молодых людей. Матерящиеся девушки,  отливающие радом с пешеходной дорожкой парни. Сирые и убогие, для которых искреннюю тягу к чему-то более светлому  никто не отменял.

- Поезжайте в Ивантеевку. И все.

Когда я пытался зажечь свою свечку у незнакомой девушки, ее свечка потухла.

 -  Поезжайте в Ивантеевку. Там живет человек, который поможет вам.

- Поможет в чем? – не понял я.

- Видите, свечка потухла. Значит на вас висит чего-то. Я ездила в Ивантеевку, и  этот человек рассказал, откуда это берется.  Он мне помог. Со мной была такая труба - просто жопа.

 Поезжайте в Ивантеевку. И все, - еще раз повторила незнакомка и загадочно так отошла в сторону. 

Улыбнуло, естественно.

Сам крестный ход был замечательный. В самой церкви очень хороший хор. Настроение праздника было по настоящему ощутимо. Сжег несколько свечей, простояв на праздничной службе около часа.  По дороге домой, выпил на двоих с другом бутылку коньяка.

На душе было светло, и я немного пожалел, что не постился, поэтому не смог прочувствовать праздник в полной мере.

Поздравляю всех с праздником пасхи.

Христос врскресе!       

Идеальное государство это, где каждый гражданин может ассоциировать себя с общими для всех ценностями. Т.е.  – ценности, которые одни для всех граждан  государства.

Например, представление о  существующих  правах и свободах  в США – главный препон объединяющий этот народ в делах государства. А потеря веры в существование равноправия в обществе, ведет к ослаблению этой страны.  Общая форма ассоциации наиболее остро возникает при появлении внешнего врага.